經絡學習你可能不知道的重點(3)

更新日期:2019年2月23日

這篇卡好久其實也是有點爭議所以才想怎麼講比較好

這篇是偏向病理的方向


正式開始前來讀一段故事

扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾。”扁鵲出,桓侯曰:“醫之好治不病以為功!”

居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。”

居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。

這故事講的是一個病程演變也是我們應該要能做到的事情知道病理怎麼變化以及怎麼治療比較適合,如果是這樣那了解下面的主題應該會有幫助。


經絡的是動與所生病應該國考前很多人是直接背的吧……

希望今天這樣分享大家有不一樣的看法

“是動病”主要是本經經脈有病理變化造成亦或是因為本經臟腑功能異常而產生。

“所生病”主要是經脈所主的功能有異常變動及本經循行上相關位置產生的症狀。

因為兩個都和功能相關所以有些重複或類似。但我喜歡蘇亦彰老師的闡釋

老師當時課堂上說

“是動”是為經氣變動引起的病

“所生”指的是臟腑經絡系統主要負責的功能受到影響產生的病

所以這了解了之後回去讀對病患的病程主述就可以大致推敲一些

也知道用什麼工具治療更好,或是同時用針用藥要怎麼配合

至於怎麼診斷XD可以參考脈經的內容,那邊已經把經脈主治,症狀和脈做連結了,其實真的這樣讀可以把內難和脈經一路整套讀起來,蠻紮實的。


我們再來看看下面相關的文章,看看以前人怎麼想

難經十二難曰︰經言五臟脈已絕於內,用針者反實其外;五臟脈已絕於外,用針者反實其內。內外之絕,何以別之?

然︰五臟脈已絕於內者,腎肝脈已絕於內也,而醫反補其心肺,五臟脈已絕于外者,其心肺脈已絕於外也,而醫反補其腎肝。陽絕補陰,陰絕補陽,是謂實實虛虛,損不足,益有餘,如此死者,醫殺之耳。

《靈樞‧九針十二原篇》曰︰凡將用針,必先診脈,視氣之劇易,乃可以治也。五臟之氣已絕於內,而用針者反實其外,是謂重竭,重竭必死,其死也靜,治之者輒反其氣,取腋與膺;五臟之氣已絕於外,而用針者反實其內,是謂逆厥,逆厥則必死,其死也躁,治之者反取四末。此內竭為陰虛,故補腋與膺,以其為臟氣之所出也。外絕為陽虛,故補四末,以其為諸陽之本也。小針解曰︰所謂五臟之氣已絕於內者,脈口氣內絕不至,反取其外之病處,與陽經之合,有留針以致陽氣,陽氣至則內重竭,重竭則死矣,其死也無氣以動,故靜。所謂五臟之氣已絕於外者,脈口氣外絕不至,反取其四末之輸,有留針以致其陰氣,陰氣至則陽氣反入,入則逆,逆則死矣,其死也陰氣有餘,故躁。此以脈口內外言陰陽內外虛實,不可誤也。越人以心肺腎肝別陰陽者,以心肺在膈上,通於天氣,心主脈為營,肺主氣為衛,營衛浮行皮膚血脈之中,故言外也。腎肝在膈下,通於地氣,以藏精血,以充骨髓,故言內也。


大體上知道病在經絡還是臟腑,虛實寒熱,有內難經的生理配上脈經的診斷,對疾病的轉變應該會更有把握。



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